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叶观澜—中国朴道书院国学专家

叶观澜
授课讲师

叶观澜

核心课题

《国学精粹与领导力修炼》

《国学思想与企业家修身之道》

《易经智慧与企业领袖之道》

服务领域

总裁班课程班;企业内训;公开课、大型论坛;

讲师简介

叶观澜

青年文化学者

安徽省大学生素质教育研究中心主任

安徽新华集团企业发展研究院院长

新华学院国学研究院院长

上海文汇出版社签约作家

中国朴道书院国学专家

著有历史散文《民国人物连连看》一书, 上海文汇出版社出版,全国新华书店发行,当当、卓越等网上书店均有售。

培训风格

根植国学经典,阐发国学智慧,古今勾连,旁征博引,驻足时代,回眸千年,既有哲理的高度,又有大众的视角,融传统文化精神与时代事功需要于一体,让您感受传统文化独特的魅力及其在现代功业中的现实价值,将国学本身蕴含的学术、思想、智慧与现实需要的技艺、能力、精神结合在一起,道器法术,荟萃一堂。让观澜先生以“思想家头颅,史学家眼光,学问家的格调与品位”带您走进国学的天地,领略绝妙的智慧。

课程花絮

课程现场财智名家讲座
      现场座无虚席北京大学讲座

课程介绍

课程一:《国学精粹与领导力修炼》

一国之学问为治一国之所用,是谓国学。民国学者邓实先生一语中的,足见国学实乃治学也——小可治身心,中可治家国,大可治天下。治身心,修养也;治家国,方略也;治天下,境界也。然,无论修养、方略,还是境界,终不离智慧。是故,儒家曰,修心开智,佛家曰:心静妙显。妙也者,智慧矣。有鉴于此,开设此课。

内容提要:

诸子百家,皆有所本,贯通于理,各有所治。儒家所本,人伦耳,故曰伦理,好言礼乐,用于治世;道家所本,自然耳,故曰道理,好论有无,用于治身;法家所本,权势耳,故曰法理,好谈心术;用于治人;医家所本,中和耳,故曰命理,好称阴阳,用于治命;佛家所本,色空耳,故曰心理,好说无住,用于治心。可谓藏道显器,以道驭器,成有妙法,用有方术,皆天地之大智慧。本课程将从国学诸子经典中,透析四大智慧,一曰知己之明,二曰识人之智,三曰谋世之聪,四曰断事之慧。智慧及此,指导人生,则可安身立命;经营功业,则可王霸天下。一言以蔽之,为官之道,经商之道,处世之道,安人之道,皆不出此四者也。

课程大纲:

 课程版块课程目录课程内容
前言    领导的角色认知1、做好领导者的两大关键 2、身为领导者的两大弊端
 课        程    知己者明  1、知命而不昧命——了解自我 2、从命而不逆命——开发自我 3、造命而不唯命——提升自我 4、达命而不怨命——超脱自我
  识人者智  1、《人物志》识人法 2、《冰鉴》识人法 3、识人五法
  谋世者聪 1、盛世乱象的根本原因 2、中国现代化的三大目标与五大任务 3、身为领导者应世之法 4、工商业人士应世之法
  断事者慧  1、诸葛亮断事四法 2、 曾国藩断事三法 3、邓小平断事三法

课程二:《国学思想与企业家修身之道》

课程大纲:

课程版块课程目录课程内容
 前言慧根大者与之谈无1、企业家的风度影响世界的温度 2、企业家的厚度决定企业的高度
课             程    何谓王者风范  1、王者处世之道 2、韩非的三大忠告 3、孔子的治国九经
  何谓修养  
  1. 修养的定义
2、涵得住 3、养得起 4.修养的本质
     修己安人——修炼大格局  1、君子三修与精英三要 2、从楚王遗弓论王者格局 3、格局小者 易生两弊 4、格局大者 乃成大器
  修心正相——修炼好形象  1、相由心生——小人物的俗相 2、脸即灵魂——大人物的宝相
  人生四养  1、养德行  2、养节操 3、养性情  4、养辞色

老师词章

水 赋

子曰:仁者乐山,智者乐水。山之巍巍,无一言而可极天;水之渺渺,居下位乃化沧海。然,山之德可见,水之智难窥。逢石则让,遇岸则走,与万物无所争,但天下莫敢与之争;居无常形,随机变化,于天地共存亡,故无物可以加诸害。因其至柔,而能制刚;以其善变,乃可长远。所以老子曰:“上善若水,水利天下而不争。”是以水育人,期人以谦和卑下之心,成就不朽之功业也。

09年秋于庐州

西安怀古

西北王气发,长安独繁华。临潼守险地,华山指天斜。文武丰镐业,汉唐帝胄家。边塞走胡马,关中血染沙。四围英雄冢,百代乱如麻。而今风水转,三秦柳可插。终南堪入画,蓝田能种花。拿我炎黄胆,再来育奇葩。豪情斗烈酒,事业正无涯。

2008年1月中旬于西安

读唐诗感悟人生赠于丹

少时习太白,狂放语不羁。豪言抒快意,沽酒当阔衣。纵横江湖上,去来两飘逸。及长慕岑适,大漠纵马驰。粗豪奔万里,竞日着铁衣。只手把一剑,肝胆愿赴死。而今喜王维,山野一书生。放眼堪入画,着笔景色深。春山识鸟性,秋色掩柴门。闲来一尊酒,对饮是故人。似无车马扰,梵香道可闻。

07年春对话于丹之后

咏史论人

漫道聪明能立身,计较圆滑堪误人。古今中外轮番看,大事总由笨伯成。

2009年秋于国学研究院

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